Une société duplice et schizophrénique

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« La civilisation automobile dans laquelle nous vivons est une incitation permanente des plus pauvres ou marginaux au délit. [La voiture] condense toute la violence symbolique de la division entre ceux qui ont accès à la jouissance des biens de prestige et les autres. »

« Nous vivons en effet dans une société duplice et schizophrénique : d’une part, elle exalte sans fin toutes les formes de consommation (…). Et de l’autre, elle institue et reproduit des modes de répartition si inégaux que l’accès à la jouissance d’un certain nombre d’objets ou de biens devient l’enjeu d’une lutte sauvage et incontrôlable entre ceux qui « en ont » et ceux (…) qui circule entre toutes ces merveilles sans avoir le droit d’en toucher aucune. Une proportion déterminante des pratiques illégalistes contemporaines a lieu dans cet espace où la masse est incitée constamment (par toutes sortes de moyens raffinés de séduction et d’incitation) à consommer des biens et à jouir d’objets à l’accès desquels sa position économique et ses revenus lui interdisent l’accès. »

« Ce sont des frustrés de la consommation qui opèrent une sorte de « partage noir » compensateur, destiné à leur permettre d’accéder « comme les autres » à la jouissance des objets les plus séducteurs. Loin donc que le voleur apparaisse ici comme celui qui s’oppose violemment à la norme sociale, il se manifeste comme une sorte de conformiste prêt à tout ou presque pour occuper, comme les autres, la position moyenne du consommateur. »

« L’idéal d’une société policière d’aujourd’hui n’est pas celui du petit homme endoctriné, fanatisé, aveuglé par le pouvoir dictatorial, il est plus simplement celui qui amène le citoyen à envisager l’ordre social du point de vue exclusif du propriétaire d’automobile et donc à considérer tout outrage fait à ce veau d’or comme « passible » du châtiment suprême »

Alain Brossat, Pour en finir avec la prison, 2001

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